第15章 九州学习生涯前篇 (第1/2页)

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童献看着时茜笑着说:“叫大师兄。”时茜从善如流:“大师兄。”时茜和童献说话的时候，赤凰也放开了仙鹤的脖子，仙鹤赶忙跑到童献时茜中间，童献接过仙鹤嘴里叼着的鱼，时茜看到那鱼像鲟龙鱼，银白色，散发银色光芒。童献看时茜好奇就给时茜普及，这鱼叫银龙，是白龙灵气幻化而生的，就跟肉灵芝一样的，味道鲜美，不用做复杂烹饪处理，直接切片就行，切出的鱼肉晶莹剔透，入口即化。“唳唳～”仙鹤鸣叫，打断童献的解说，仙鹤直勾勾的看着时茜，时茜:“谢谢鹤儿的礼物。”“唳唳～”仙鹤鸣叫好像有些不开心。童献:“明白了，鹤儿是想让茜儿叫声二师兄吧。”“～唳～”仙鹤又冲着时茜鸣叫，看样子确实是希望时茜叫自己一声二师兄。时茜看着仙鹤，想到《西游记》，这二师兄（猪八戒）时茜笑了:“二师兄。”仙鹤:“唳”跳起舞来。鹤九在一千多年前终于修成幻化人形，就打算拜翁老为师，没等拜师敬茶，先接了一任务，就想等任务完成做投名状再拜师，不想那任务凶险那个世界的人们三观已经崩塌走向末日，鹤九想要救人救世力挽狂澜，只能献出自己全部修为灵力，让那个世界里的某人重生去改变影响帮助那个世界的人们重塑三观，才有希望。鹤九再次回到九州时已经是一个蛋了，当然就无法拜师敬茶了，不过鹤九觉得自己就是师尊的二徒弟。这些事时茜后来才知道。时茜看着仙鹤翩翩起舞，感觉很开心，快乐会传染，时茜心想仙鹤想做二师兄，那仙鹤就是二师兄吧，这个二师兄和猪八戒没关系。

时茜第一次吃银龙，开始有些不敢入口，在中国时的家乡人们有吃鱼生的习惯，但时茜自己是不吃的，时茜觉得吃生肉有些膈应，但仅仅是时茜个人的感觉习惯而已，因此时茜对身边喜欢吃鱼生的朋友和吃鱼生人们的这行为适应良好，不反感，只是自己不吃。时茜不会因为自己不吃鱼生，就觉得吃鱼生的人残忍可怕。食物的价值就是给人吃的，生吃熟吃是个人喜好这是两个问题。在原来那个世界里，有素食者会自以为是的反对他人吃肉，说吃肉的人残忍。时茜觉得这些素食者有毛病，自己不吃不许他人吃，说吃肉残忍。这些食素者应该用他们不太聪明的脑袋想一想，人们吃的肉类很多都是人圈养的，这些圈养的牲畜吃的也是粮食，繁殖能力还很强，数量还很庞大。如果人真不吃肉，那这些圈养的动物该怎么处理，杀了不吃埋起来就不残忍？不杀放生？这些牲畜也吃粮食，数量绝对不比人少，就会变成人和牲畜抢粮食吃，这些牲畜不懂计划生育繁殖能力比人强，还不会种粮食只会

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